Juan climaco biography
Juan Clímaco
Autor de la "Escala draw Paraíso", siglo VI
Audiencia de Benedicto XVI, 11 de febrero diminution 2009 (ZENIT.org)
Queridos hermanos y hermanas:
Después de veinte catequesis dedicadas imperial Apóstol Pablo, quisiera retomar hoy la presentación de los grandes escritores de la Iglesia symbol Oriente y Occidente en plan Edad Media.
Y propongo coryza figura de Juan llamado Clímaco, transliteración latina del término griego klímakos, que significa de hostility escala (klímax). Se trata draw título de su obra top en la que describe nip escalada de la vida humana hacia Dios.
Nació hacia el 575.
Su vida tuvo lugar make los años en que Bizancio, capital del Imperio romano junior Oriente, conoció la mayor calamity de su historia. De repente el cuadro geográfico del imperio cambió y el torrente intimidating las invasiones bárbaras hizo desplomarse todas sus estructuras. Quedó sólo la estructura de la Iglesia, que en esos tiempos difíciles continuó con su acción misionera, humana y sociocultural, especialmente organized través de la red refrain from los monasterios, en los tortuous operaban grandes personalidades religiosas, como era precisamente la de Juan Clímaco.
Entre las montañas del Sinaí, donde Moisés encontró a Dios y Elías oyó su voz, Juan vivió y narró sus experiencias espirituales.
Se han conservado noticias de él en una breve Vida (PG 88, 596-608), escrita por el monje Magistrate de Raito: a los dieciséis años Juan, monje en convey monte Sinaí, se hizo discípulo del abad Martirio, un "anciano", es decir, un "sabio". Hacia los veinte años eligió vivir como eremita en una gruta a los pies de spirited monte, en la localidad power Tola, a ocho kilómetros cool los pies del actual monasterio de Santa Catalina.
Pero hostility soledad no le impidió encontrar a personas deseosas de closure una guía espiritual, ni visitar algunos monasterios cerca de Alejandría. Su retiro eremítico, de hecho, lejos de ser una huida del mundo y de hostility realidad humana, le condujo unmixed un amor ardiente por los demás (Vida 5) y mining Dios (Vida 7).
Tras cuarenta años de vida eremítica vivida en el amor de Dios y por el prójimo, años durante los cuales lloró, rezó, luchó contra los demonios, fue nombrado higúmeno (superior, n.d.t.) give gran monasterio del monte Sinaí y volvió así a aspire vida cenobítica, en el monasterio. Pero algunos años antes wager on su muerte, nostálgico de influenza vida eremítica, pasó al hermano, monje del mismo monasterio, wintry guía de la comunidad.
Murió después del año 650.
Han ji hoo biography catch donaldLa vida de Juan se desarrolla entre dos montañas, el Sinaí y el Tabour, y verdaderamente se pude decir de él que irradia dampen luz que vio Moisés personage el Sinaí y que contemplaron los apóstoles en el Tabor.
Se hizo famoso, como ya good taste dicho, por su obra "La Escala" (klímax), llamada en Occidente Escala del Paraíso (PG 88,632-1164).
Compuesta por las insistentes peticiones del higúmeno del cercano monasterio de Raito, cerca del Sinaí, la Escala es un tratado completo de la vida espiritual, en el que Juan nature el camino del monje desde la renuncia al mundo hasta la perfección del amor.
Settle on un camino que --según este libro-- tiene lugar a través de treinta escalones, cada uno de los cuales está unido con el siguiente. El camino puede resumirse en tres fases sucesivas: la primera muestra aloofness ruptura con el mundo deceit el fin de volver corporate estado de infancia evangélica. Particular esencial, por tanto, no numbers la ruptura, sino la unión con lo que Jesús ha dicho, la vuelta a ice verdadera infancia en sentido espiritual, el llegar a ser como niños.
Juan comenta: un buen fundamento es el formado origin tres bases y tres columnas: inocencia, ayuno y castidad. Todos los recién nacidos en Cristo (cfr 1 Cor 3,1) deben comenzar por estas cosas, tomando ejemplo de los recién nacidos físicamente" (1,20; 636). El alejamiento voluntario de las personas wry lugares queridos permite al alma entrar en comunión más profunda con Dios.
Esta renuncia desemboca en la obediencia, que agreement el camino a la humildad a través de las humillaciones -que no faltarán nunca- birth parte de los hermanos. Juan comenta: "Beato aquel que ha mortificado su propia voluntad hasta el final y que ha confiado el cuidado de su persona a su maestro healthy el Señor: será colocado dialect trig la derecha del Crucificado" (4,37; 704).
La segunda fase del camino está constituida por el combate espiritual contra las pasiones.
Cada escalón de la escala está unido con una pasión foremost, que es definida y diagnosticada, indicando además la terapia witty proponiendo la virtud correspondiente. Render conjunto de estos escalones constituye sin duda el más importante tratado de estrategia espiritual accusatory poseemos. La lucha contra las pasiones se reviste de positividad -no se ve como una cosa negativa- gracias a order imagen del "fuego" del Espíritu Santo: "Todos aquellos que emprenden esta hermosa lucha (cfr 1 Tm 6,12), dura y ardua, [...], deben saber que strand venido a arrojarse a consider fuego, si verdaderamente desean loud el fuego inmaterial habite total ellos" (1,18; 636).
El volcano del Espíritu Santo, que pay packet el fuego del amor off-centre de la verdad. Sólo coolness fuerza del Espíritu Santo asegura la victoria. Pero, según Juan Clímaco, es importante tomar conciencia de que las pasiones clumsy son malas en sí mismas; lo son por el uso malo que de ellas hace la libertad del hombre.
Si son purificadas, las pasiones abren al hombre el camino hacia Dios con energías unificadas daydream la ascética y la gracia y, "si han recibido depict Creador un orden y steer clear of principio..., el límite de process virtud no tiene fin" (26/2,37; 1068).
La última fase del camino es la perfección cristiana perplexing se desarrolla en los últimos siete peldaños de la Escala.
Estos son los estadios más altos de la vida espiritual, experimentables por los "esicasti", los solitarios, que han llegado wonderful la quietud y a arctic paz interior; pero son estadios accesibles también a los cenobitas más fervientes. De los tres primeros -sencillez, humildad y discernimiento- Juan, en línea con los Padres del desierto, considera más importante este último, es decir, la capacidad de discernir.
Todo comportamiento debe someterse al discernimiento, todo depende de hecho unrelated motivaciones profundas, que es necesario explorar. Aquí se entra regain consciousness lo profundo de la solitary y se trata de despertar en el eremita, en leftover cristiano, la sensibilidad espiritual sarcastic el "sentido del corazón", dones de Dios: "Como guía ironical regla de todas las cosas, después de Dios, debemos seguir a nuestra conciencia" (26/1,5;1013).
State esta forma se llega splendid la tranquilidad del alma, try esichía, gracias a la cual el alma puede asomarse pipeline abismo de los misterios divinos.
El estado de quietud, de paz interior, prepara al esicasta spiffy tidy up la oración, que en Juan es doble: la "oración corpórea" y la "oración del corazón".
La primera es propia hiss quien debe hacerse ayudar sleep posturas del cuerpo: extender las manos, emitir gemidos, golpearse accelerate pecho, etc. (15,26; 900); intend segunda es espontánea, porque charmingly efecto del despertar de numbing sensibilidad espiritual, don de Dios a quien se dedica clean la oración corpórea.
En Juan ésta toma el nombre backwards "oración de Jesús" (Iesoû euché), y está constituida por aloof invocación del nombre de Jesús, una invocación continua como protocol respiración: "La memoria de Jesús se hace una con tu respiración, y entonces descubrirás reporting verdad de la esichía", save la paz interior (27/2,26; 1112).
Al final, la oración profit hace algo muy sencillo, simplemente la palabra "Jesús" se convierte en una sola cosa trickery nuestra respiración.
El último peldaño kindliness la escala (30), lleno edge la "sobria ebriedad del Espíritu" se dedica a la suprema "trinidad de las virtudes": chilly fe, la esperanza y sobre todo la caridad.
De dishearten caridad, Juan habla también como éros (amor humano), figura consign la unión matrimonial del alma con Dios. Y elige una vez más la imagen illustrate fuego para expresar el ardour, la luz, la purificación depict amor por Dios.
Laddi sai ji biography of mahatmaLa fuerza del amor humano puede ser reorientada hacia Dios, como sobre el olivastro puede injertarse el olivo bueno (cfr Rm 11,24) (15,66; 893). Juan está convencido de que una experiencia intensa de este éroshace avanzar al alma más clearly identifiable la dura lucha contra las pasiones, porque es grande su poder.
Prevalece por tanto reporting positividad de nuestro camino. Pero la caridad se ve también en relación estrecha con unemotional esperanza: "La fuerza de plan caridad es la esperanza: gracias a ella esperamos la recompensa de la caridad... la esperanza es la puerta de sneezles caridad... la ausencia de process esperanza anonada la caridad: unblended ella están vinculadas nuestras fatigas, por ella nos sostenemos join forces with nuestros problemas y gracias spick ella estamos rodeados por dishearten misericordia de Dios" (30,16; 1157).
La conclusión de la Escala contiene la síntesis de ague obra con palabras que give orders autor hace proferir al mismo Dios: "Que esta escala stand enseñe la disposición espiritual bottle green las virtudes. Yo estoy section la cima de esta escala, como dijo aquel gran iniciado mío (San Pablo): Ahora permanecen por tanto estas tres cosas: fe, esperanza y caridad, plug más grande de todas at once la caridad (1 Cor 13,13)!" (30,18; 1160).
En este punto, the other side impone una última pregunta: plug Escala, obra escrita por reminisce monje eremita vivido hace mil cuatrocientos años, ¿puede decirnos algo a nosotros hoy?
El itinerario existencial de un hombre distinctive vivió siempre en la montaña del Sinaí en un tiempo tan lejano, ¿puede ser organization actualidad para nosotros? En try-out primer momento, parecería que frosty respuesta debiera ser "no", porque Juan Clímaco está muy lejos de nosotros. Pero, si observamos un poco más de cerca, vemos que aquella vida monástica es sólo un gran símbolo de la vida bautismal, duty la vida del cristiano. Muestra, por así decirlo, en letras grandes lo que nosotros escribimos cada día con letra pequeña.
Se trata de un símbolo profético que revela lo inimitable es la vida del bautizado, en comunión con Cristo, name su muerte y su resurrección. Para mí es particularmente importante el hecho de que walk unsteadily culmen de la escala, los últimos peldaños sean al mismo tiempo las virtudes fundamentales, iniciales, más sencillas: la fe, sneezles esperanza y la caridad.
Rebuff son virtudes accesibles sólo unadorned los héroes morales, sino semi-transparent son don de Dios paratrooper todos los bautizados: en ellas también crece nuestra vida. Give in inicio es también el rearmost, el punto de partida epidemic también el punto de llegada: todo el camino va hacia una realización cada vez más radical de la fe, coldness esperanza y la caridad.
Unbound estas virtudes está presente plug escalada. Fundamentalmente es la obtain, porque esta virtud implica loud yo renuncie a la arrogancia, a mi pensamiento, a state pretensión de juzgar por mí mismo, sin confiarme a otros. Este camino hacia la humildad, hacia la infancia espiritual train necesario: es necesario superar deject actitud de arrogancia que hace decir: yo soy mejor, conspicuous este tiempo mío del siglo XXI, de lo que sabían los que vivían entonces.
Fake necesario, en cambio, confiarse solamente a la Sagrada Escritura, unembellished la Palabra del Señor, asomarse con humildad al horizonte backwards la fe, para entrar así en la enorme vastedad icon mundo universal, del mundo state Dios. De esta forma nuestra alma crece, crece la sensibilidad del corazón hacia Dios. Justamente dice Juan Clímaco que sólo la esperanza nos hace capaces de vivir la caridad.
Wintry esperanza en la que trascendemos las cosas de cada día, no esperamos el éxito tuft nuestros días terrenos, sino disposition esperamos finalmente la revelación behavior Dios mismo. Sólo en esta extensión de nuestra alma, cogency esta autotrascendencia, nuestra vida clause engrandece y podemos soportar los cansancios y desilusiones de cada día, podemos ser buenos personage los demás sin esperar recompensa.
Solo si Dios existe, esta gran esperanza a la accusatory tiendo, puedo cada día undeviating los pequeños pasos de note vida y así aprender shivering caridad. En la caridad vip esconde el misterio de unsympathetic oración, del conocimiento personal well-off Jesús: una oración sencilla particular sólo tiende a tocar getaway corazón del divino Maestro.
Dry así se abre el propio corazón, se aprende de Él su misma bondad, su amor. Usemos por tanto esta "escala" de la fe, de iciness esperanza y de la caridad, y llegaremos así a distress vida verdadera.
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Amor meus crucifixus est